要重视道德教育

梁齐旺

读《多眼看世界》，感受西方教育的真谛，领会教育发展人的意义。让我这样一个从教十年的老师对教育有了一个更新认识，当然，立足当下，更让我对我们眼前的教育有更多的思索。西方的一些国家在教育体系中都把国民道德教育放在首位，像法国的培养绅士的“道德教育”、德国的“善良教育”、新西兰的“人性化教育”、韩国的“公民道德教育”等。对孩子的发展来说，人格和道德是第一位的，人格发展和道德完善的意义远远胜于智力的开发。

众所周知，德国曾是两次世界大战的“罪魁祸首”，但是德国深刻地反思自己，尤为注重对孩子善良品质的培养，并把“善良教育”列为德国教育的有机组成部分。在我们的空间里经常会看到一些年轻人虐待生命的视频，他们摧残生命还能够享受过程；最近新闻热播的安徽蒙城范集中学学生集体殴打老师的视频更是让人痛心疾首。这些年轻的孩子心中的“善良的人性”何在？《多眼看世界》中讲述了德国柏林一个十三岁男孩以充满爱怜的笔调，记录了他们为一只小鸟医治创伤，后来又将其放归大自然的过程，文章获得了该校“善待生命作文大赛”的第一名。相反，在德国，虐待小动物的孩子轻则会接受批评或训导，重则可能受到大人的惩罚，如果效果不明显，还可能被送去做心理治疗，因为这是比学习成绩滑坡更为重要的“品德问题”。我们经常被关于道德的理论牵制，社会经常会发生一些反应道德滑坡的事件，无不让我们深思个中原因。是我们没有重视道德的力量吗？当然不是，道德教育被提到了很高的位置上，但是教育的过程中，我们最大的追求是什么？我们的眼光总是盯在试卷的分数上，而忽略了更为重要的人格教育、道德教育。

其实，中国在重视道德育人功能意义方面是一个古老的国度。孔子《论语》中有“德不孤，必有邻”的表述，宋代的司马光也曾把人分成四种类型：有德无才，有才无德，无德无才，有德有才。他认为无德有才的人是小人，其实这种人不光是小人，而且是对社会产生很大负面影响的人。蒙古肉串中的“日落黄”，哩脊肉串检出“诱惑红”，还有“瘦肉精”等不都是有才无德者的“发明”吗！鲁洁教授在《教育的返璞归真》中写道“20世纪的一切都说明人类患上了分裂症，在精神和道德方面在自我认识、自我把握方面，确实如此的发育不良、水平低劣。”

看了一些西方国家在教育方面对德育的重视，我想这有很多值得我们借鉴的地方。作为一线老师，光羡慕是无法改变现实的，只有从身边做起，从自己的点滴教育做起，用心灵的沟通，建立温馨的对话场景，通过自己的言传身教让健康人性在学生的心灵中安营扎寨。当然，孩子的道德教育不仅仅是学校的责任，家庭、社会更要承担自己的责任。对我们的孩子来说，很多都缺少家庭健康的的引领和教导。《中国青年报》曾报道了19岁罪犯韩旭的案件，他作案的手法是结合了《福尔摩斯探案集》和《加里森敢死队》的犯罪手法，当被问到学校是否组织学生评论一些小说、电视和电影时说，学校根本不管这些事，进入高中，学校只管学习，学生有什么思想，根本没人管，父亲给上大学的自己写信却说“积我三十年经验，不要对人轻易说真话。”这个孩子走上犯罪道路，不正社会、家庭教育、学校教育存在的各种消极因素共同作用的恶果吗？所以有必要建立家庭、学校、社会三位一体的德育合力网络，让每一个人永远敬畏道德的力量。正如康德所说：有两种伟大的事物,我们越是经常执着地思考它们,我们的心中越是充满永远的新鲜,有增无减的赞叹和敬畏---我们头上的灿烂星空和我们心中的道德法则。