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一株行走的草

简 媜

敕勒川

敕勒川，阴山下，

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

我来到广阔的草原上，被细微的声音吸引。

那是自草原底层所发出的，牧草舒络筋骨的声音；也是被风吹袭时，草尖与游云相互拥舞的声音。那是人声交错的世界里听不到的微语，人的眼眸与耳识总是停伫在尘世的荣华上，遗忘了草原上有更深奥的交谈。

我逐渐明了，其实人世的生灭故事早已蕴涵在大自然的荣枯里，默默地对人们展示这一切，预告生生不息，也提挈流水落花。人必须穷尽一生之精神才能彻悟，但对这草原上的每一棵草而言，春萌秋萎，即具足一生。人没有理由夸示自己生命的长度，人不如一株草，无所求地萌发，无所怨悔地凋萎，吮吸一株草该吮吸的水分与阳光，占一株草该占的土地，尽它该尽的责任，而后化泥，成全明年春天将萌生的草芽。

众草皆如此，才有草原。

我不断追寻，哪里能让我更沉稳，哪里可以教我更流畅；在熙扰的世间，却不断失望。才知道我所企盼的，众山众水早已时时对我招引，只是我眼拙了。山的沉稳，成就了水的流畅，水的宽宏大量，哺育了平野人家、草原牛羊。

如果田舍旁的稻花曾经纾解我的心，不仅是勤奋的庄稼人让它们如此，更是平野与流水让它们如此。如果，深山里的松涛曾经安慰我，那是山的胸襟让它如此。如果桃花的开落曾经换来我的咏叹，我必须感恩，是山、水、花、鸟共同完成的伦理，替我解去身上的捆绳。

我不曾看到一座单独的山，山的族群合力镇住大地；也不曾看到一条孤单的河，水的千手千足皆要求会合。不曾有过不凋萎的桃花，它们恪守生灭的理则，让四季与土地完成故事。

荣，是本分的；枯，也是本分。

在我眼前的草原，无疑地也是天地伦常的一部分。吸引我的这一幅和谐，乃是天无心地苍茫着，山无心地盘坐着，草原无心地拂动着，牛羊无心地啮食着，而我无心地观照着。

此时的我，既是山里的一块岩，也是天上游动的云；是草的半茎，也是牛羊身上的汗毛。

人不能自外于山水，当我再次启程，我是一株行走的草，替仍旧耽溺在红尘里的我，招魂。

翠竹清音

李四平

流连在赣南的山水间，常常被一种生命的景象所打动，那就是随处可见的丛丛翠竹。

翠竹，是赣南山岭上不会褪色的衣裳。

翠竹，是赣南江河边舒展大气的图画。

翠竹，是村头屋舍边忠诚友善的陪伴。

“翠竹江村缭白沙”的美景，曾使苏东坡以为是梦，当然“酒醒风动竹”的深夜，他又从随处生存的竹子身上，获得了心灵的莫大慰藉。

赣南的竹子，是一种平常可见的景观，更是与山水同在的生命。

每一棵竹子，拥有着坚韧不阿的骨气，任凭风雨吹打、霜雪欺压而不屈的筋骨，颜色不改、根柢不移的性格。

每一竿翠竹，都有对家园的挚爱，它们守持故土，不为疾风流云所动。

每一竿翠竹，都是威武不屈的英雄，富贵不淫的丈夫，贫贱不移的君子，它们忠贞其志，不改其节。

做为和睦融洽的群体，翠竹是一种清雅的生命，平和的风景。

它们相依共存时，可以漫山遍岭地同生长，一起把生命的青颜翠色延伸到天高地远。

有了翠竹，莽莽山岭就不会荒芜。

有了翠竹，蜿蜒河流便有了生动的座标。

有了翠竹，宁静村舍就多了希望的生气。

翠竹摇风，在赣南山水间挥扬起生命的旗帜。

潇潇竹林、淡淡清风，曾使多少客居赣南的人心生诗情雅意。

曳曳竹影、淅淅雨声，曾使多少学者灵光闪现，意解心开。

在赣南的清风竹影中，周敦颐开蒙课徒，传道授业，将“莲花出淤泥而不染”的精神注入人们的心灵。

在赣南的山岚竹韵间，一代理学宗师王阳明先生，不仅力倡“知行合一”，更用“正心”与“良知”的至理，感召着世道人心。

赣南的竹子，让苦难者找到坚强，让思想者受到启示，让智慧者得到顿悟。

翠竹，是坚韧而灵动的生命，在它的悠长清音里，原本就有一番境界。